從左至右為楊繡麗、朱大建、洪淵揚(yáng)、許道軍

撰稿：魯法浩

6月29日下午，詩(shī)人、作家楊繡麗攜其新書(shū)《人間清白——首屆中央監(jiān)察委“龍華四烈士”》，與《上海紀(jì)實(shí)》電子刊主編朱大建，上海大學(xué)中文系教授、《中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作研究》主編許道軍，上海市紀(jì)委監(jiān)委駐市委宣傳部紀(jì)檢監(jiān)察組四級(jí)調(diào)研員洪淵揚(yáng)一起，向我們講述早期監(jiān)察先驅(qū)“龍華四烈士”的革命群像和各自的奮斗人生，展現(xiàn)他們嚴(yán)守紀(jì)律、忠貞不屈的崇高情節(jié)，探索黨的紀(jì)檢監(jiān)察工作，守護(hù)黨的廉潔，換來(lái)人間清白。上海師范大學(xué)副教授、復(fù)旦大學(xué)博士后陶賦雯擔(dān)任主持。

“龍華四烈士”

《人間清白——首屆中央監(jiān)察委“龍華四烈士”》是楊繡麗又一部紅色作品。在談到這部書(shū)的創(chuàng)作心得，楊繡麗說(shuō)到，當(dāng)初接受這個(gè)命題作文，覺(jué)得壓力很大，原因在于自己對(duì)中央首屆監(jiān)察委四位烈士一概不知，隨著調(diào)研和收集資料，她才逐漸了解四位烈士的英勇事跡。在中共五大召開(kāi)的大會(huì)上，誕生了首屆中央監(jiān)察委，共有十名委員，其中八人犧牲，而八名烈士當(dāng)中有四人犧牲在上海，所以為了突出上海，這本書(shū)的名字叫“龍華烈士”。但這本書(shū)不僅僅寫(xiě)這四位犧牲在上海的烈士，其他幾位也有涉及，通過(guò)中共五大的線索，把幾位烈士的事跡穿插起來(lái)。

楊繡麗

朱大建說(shuō)他對(duì)這本書(shū)印象深刻，書(shū)很有特點(diǎn)，一是有新鮮感，二是寫(xiě)作上有追求。所謂“新鮮感”在于書(shū)中描述的是中共早期紀(jì)檢監(jiān)察的先驅(qū)人物，他們共有十人，犧牲了八人，犧牲的比例很高，并且他們?cè)邳h內(nèi)的地位也很高，與黨內(nèi)領(lǐng)袖，如陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)等人都有工作上的交往，在為黨的事業(yè)奮斗的征途中，他們也建立起了深厚的友誼，毛澤東、周恩來(lái)等對(duì)他們都是有記憶，有評(píng)價(jià)的。另一方面，作者在書(shū)中系統(tǒng)地?cái)⑹隽诉@條戰(zhàn)線的先驅(qū)人物，他們付出了巨大的犧牲，建立了偉大的功勛。

朱大建

所謂“寫(xiě)作上有追求”是指作者不只是寫(xiě)四年歷史，她把七年的黨史和歷史寫(xiě)出來(lái)，把烈士和其他黨的領(lǐng)袖人物以及十位監(jiān)察委的委員也寫(xiě)出來(lái)。有的人犧牲了，有的人像毛主席說(shuō)的一樣，他們擦干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)前進(jìn)了。把真實(shí)的歷史告訴了讀者，同時(shí)也突出了四位烈士在歷史上、黨史上的作用。

許道軍

“這本書(shū)的價(jià)值就是能夠讓我們對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察革命烈士的英勇事跡，他們的奮斗、他們的犧牲、他們的價(jià)值觀，他們對(duì)自身的要求寫(xiě)出來(lái)了，而且是濃墨重彩地寫(xiě)出來(lái)，集中寫(xiě)在一本書(shū)里。我們以前寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)人物的時(shí)候沒(méi)有那么集中，往往是比較分散的，或者是相對(duì)來(lái)說(shuō)有些忽視的，這就是這本書(shū)的價(jià)值所在?！敝齑蠼ㄑa(bǔ)充道。

蒙太奇的思維

洪淵揚(yáng)談到作者采用記敘的手法來(lái)講述四位烈士的革命人生，初讀這本書(shū)有一種時(shí)空交織的感覺(jué)，在大的歷史背景下講述了不同地點(diǎn)、不同人物的事跡，有一種蒙太奇的電影手法在里面。

洪淵揚(yáng)

洪淵揚(yáng)進(jìn)一步談到，這本書(shū)帶給他三方面的體會(huì)。一是史料價(jià)值與文學(xué)性兼?zhèn)?，全?shū)以大革命為背景，先后提到的革命人物約有六十多人，重構(gòu)了省港大罷工、五卅運(yùn)動(dòng)等重要的革命歷史場(chǎng)景。體現(xiàn)了在風(fēng)雨如晦的革命時(shí)代，四位烈士救國(guó)扶難的革命信仰不動(dòng)搖，同時(shí)勾勒出那個(gè)年代無(wú)數(shù)仁人志士，拋頭顱、灑熱血的群像，反映了偉大建黨精神和早期紀(jì)檢制度孕育的過(guò)程。

陶賦雯

二是理論學(xué)習(xí)要信仰更堅(jiān)定，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)體現(xiàn)了我們黨馬克思主義政黨的性質(zhì)，有力地保障黨的先進(jìn)性和純潔性。書(shū)中有不少段落談到了理論武裝的作用，如許白昊在漢陽(yáng)鐵廠開(kāi)展革命斗爭(zhēng)時(shí)就提出了開(kāi)展工人教育建議；張佐臣通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，堅(jiān)定了革命的信念；楊培生通過(guò)閱讀《向?qū)е軋?bào)》理解了為什么要革命。在這些故事中，體現(xiàn)了我黨在任何時(shí)候都重視革命理論建設(shè)，重視思想武裝，重視黨性修煉。

上海評(píng)彈團(tuán)

三是公生廉，廉生威。作為一本講述早期紀(jì)檢監(jiān)察史的書(shū)，梳理了建黨初期黨紀(jì)的要求。這是我們黨第一個(gè)關(guān)于紀(jì)檢監(jiān)察方面制度性的文件，也是第一個(gè)依法懲治腐敗分子的文件，開(kāi)啟了我黨從嚴(yán)治黨的歷史先河，書(shū)中也多次寫(xiě)到四烈士艱苦奮斗、清正廉潔的事跡。如國(guó)民黨在抓捕揚(yáng)匏安時(shí)，發(fā)現(xiàn)全家十口人生活費(fèi)才7元，留給特務(wù)的印象也就四個(gè)字：貧病交加。

人間清白

許道軍又從主題深度、文獻(xiàn)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，這三個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步分享對(duì)此書(shū)的閱讀體會(huì)。

讀者提問(wèn)

書(shū)名《人間清白》在主題上有兩層含義，一層含義是指向外在社會(huì)，中國(guó)革命的初衷是掃除中國(guó)大地上一切鎮(zhèn)壓、壓迫等等，還人間清白。另一層含義是指向革命內(nèi)部，指向自身，革命者自身也要保證清白，絕不允許自身、集體藏污納垢，如果有，那就清除出去，還人間清白，還革命清白，以革命清白去達(dá)到人間清白的目的，主題有一定層次感，也有深度。

嘉賓為讀者簽名

文獻(xiàn)價(jià)值方面，此書(shū)不僅為早期的第一批中共中央監(jiān)察委員們立傳，詳細(xì)記錄了他們的事跡，同時(shí)還以他們?yōu)橹行?，?shū)寫(xiě)了更多革命先驅(qū)的活動(dòng)，以及第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間的歷史風(fēng)云，信息量特別大。藝術(shù)價(jià)值方面，作者在敘事上采用的是一線串珠的手法，以中央監(jiān)察委員會(huì)的成立和監(jiān)察制度的創(chuàng)建為主線，重點(diǎn)描述了五到六人，并將他們的故事串起來(lái)了。同時(shí)，著作當(dāng)中運(yùn)用了蒙太奇手法，還有很多細(xì)節(jié)，非常生動(dòng)的鏡頭，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感、鏡頭感。

二度創(chuàng)作

對(duì)于《人間清白》等紅色作品的發(fā)展，洪淵揚(yáng)和許道軍都呼吁進(jìn)行二次創(chuàng)作、三次創(chuàng)作。許道軍說(shuō)道，“從創(chuàng)意寫(xiě)作角度來(lái)看，我們肯定要大力鼓勵(lì)或者推進(jìn)紅色題材的寫(xiě)作。我們?cè)诠膭?lì)和推進(jìn)過(guò)程當(dāng)中也要呼應(yīng)創(chuàng)意性，回答很多時(shí)代之問(wèn)、現(xiàn)實(shí)之問(wèn)、人性之問(wèn)、價(jià)值之問(wèn)，如果這些問(wèn)題我們能夠從紅色題材當(dāng)中得到回應(yīng)，那么將會(huì)有極大的價(jià)值?！?/p>

馬文運(yùn)

上海作協(xié)黨組書(shū)記、副主席馬文運(yùn)隨后講述紅色作品繼續(xù)傳播的問(wèn)題，他指出，要進(jìn)一步挖掘紅色題材，繼續(xù)動(dòng)員推動(dòng)更多作家來(lái)參與其中，并創(chuàng)新作品的二度開(kāi)發(fā)形式，如話劇、評(píng)彈、連環(huán)畫(huà)等，通過(guò)這樣的轉(zhuǎn)化，讓優(yōu)秀的紅色文學(xué)作品能夠和更多讀者觀眾見(jiàn)面，能夠擴(kuò)大傳播力和影響力。

思南讀書(shū)會(huì)NO.464

現(xiàn)場(chǎng)：王若虛

直播：姚芊芊

撰稿：魯法浩

改稿：郭  瀏

攝影：遲  惠

編輯：鄒應(yīng)菊