2019年04月24日17:29 來(lái)源：思南讀書(shū)會(huì) 作者：思南讀書(shū)會(huì) 點(diǎn)擊: 次
汪涌豪、陳保平、胡曉明
當(dāng)新媒體時(shí)代的大潮涌入人們的日常生活，快速而強(qiáng)烈沖擊著人們的所思所想，漸行漸遠(yuǎn)的是從前手執(zhí)書(shū)卷的紙媒時(shí)代。滬上資深媒體人陳保平帶著他的新書(shū)《讀讀書(shū) 看看片 聊聊天》走進(jìn)思南讀書(shū)會(huì)第207期的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，與兩位著名學(xué)者胡曉明和汪涌豪一起暢聊紙媒時(shí)代的閱讀與人。
身處現(xiàn)在，我們懷念過(guò)去
陳保平有近三十年的時(shí)間從事新聞出版工作，他坦言道“從自己的生命經(jīng)歷來(lái)看，讀書(shū)到工作基本是處于純粹的紙媒時(shí)代之中。大多數(shù)閑暇時(shí)間都是通過(guò)讀書(shū)、看片、聊天度過(guò)的。”陳保平在新書(shū)中所記錄的也是過(guò)去閑暇時(shí)光中所寫(xiě)的隨筆與感悟，一筆一劃都記錄著自己最真摯的所思所想。
陳保平
然而時(shí)代正在迅速的變遷，互聯(lián)網(wǎng)的興起帶動(dòng)著媒體的轉(zhuǎn)型，與此同時(shí)人們接受新知的載體已悄然改變。汪涌豪敏銳地感知到了新時(shí)代所帶給人們的巨大影響。他直言：“互聯(lián)網(wǎng)只是表層上增進(jìn)人與人的聯(lián)系，實(shí)質(zhì)上是增加人與人的隔閡。”在汪涌豪看來(lái)，不僅人際交往的方式有所改變，并且造成網(wǎng)絡(luò)傳播中很多信息不對(duì)稱的資訊的泛濫。
作為華東師范大學(xué)的圖書(shū)館館長(zhǎng)，胡曉明更細(xì)致地體察出了時(shí)代變遷對(duì)于人們閱讀行為的變化的影響。他說(shuō)道，由于圖書(shū)館網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫(kù)的完善，近年來(lái)人們?nèi)ネ鶊D書(shū)館的頻率明顯減少，更多偏向網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的調(diào)取。“我們完全被淹沒(méi)在了信息洪流的時(shí)代。”胡曉明這樣總結(jié)道人們的當(dāng)下體驗(yàn)。
談到新媒體對(duì)于傳統(tǒng)閱讀方式的沖擊，三人表達(dá)了共同的擔(dān)憂與焦慮。陳保平認(rèn)為，一個(gè)人的精力是有限的，但現(xiàn)在人們的時(shí)間過(guò)多的被新媒體所占用、切割。“移動(dòng)媒體更多的是一種瀏覽，不像看書(shū)的時(shí)候那么專注。”陳保平看到了當(dāng)下人們帶有一絲浮躁，從而很難真正靜下心來(lái)閱讀。胡曉明則體味到了新媒體時(shí)代人們精神內(nèi)涵的缺失。“在中國(guó)古代印刷術(shù)之前的時(shí)代，古人靠著自己的知識(shí)和積累與大自然形成生動(dòng)的聯(lián)系。”胡曉明非常遺憾地指出，現(xiàn)代人拒絕直接閱讀自然而是通過(guò)科技的載體進(jìn)行有隔閡的認(rèn)知，從而古人所熟知的草木蟲(chóng)魚(yú)世界正是現(xiàn)代人知識(shí)的匱乏所在。汪涌豪引用叔本華所言“一個(gè)人獨(dú)處才能成為自己”，從而呼吁人們要有審視生活的眼光，在科技發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要格外注重內(nèi)在精神生活的建設(shè)。
胡曉明
紙媒時(shí)代的文人氣質(zhì)
胡曉明十分欣賞陳保平所具有的儒雅“報(bào)人”氣質(zhì)，并肯定了陳保平歷經(jīng)多年辛勤耕耘出的具有書(shū)香意味的海派文化媒體陣地。胡曉明說(shuō)道：“一位報(bào)人就是一位雜家”，并以“報(bào)人若遇到生人，能暢談兩小時(shí)”為喻，贊揚(yáng)報(bào)人所具有超乎尋常的真知與博識(shí)。
胡曉明的話語(yǔ)也勾連起了陳保平過(guò)去的“報(bào)人”的追憶。“在過(guò)去我們沒(méi)有微信、QQ的時(shí)候，朋友的聊天一定是大家聚集在一個(gè)場(chǎng)合面對(duì)面的交談。晚報(bào)在下午出版后，大家就下班了。老報(bào)人就去茶館店傾聽(tīng)百姓的民聲，并與友人交換真知灼見(jiàn)，由此碰撞出思想的火花。從中汲取靈感，第二天就能寫(xiě)出文章。”
“我不屬于這個(gè)世界，我希望退回到紙媒時(shí)代。”汪涌豪坦率地表明了自己在當(dāng)下時(shí)代的立場(chǎng)。借用王爾德所言“將來(lái)有機(jī)器人代替人類枯燥的工作，人類便可以解放出來(lái)，從事富有創(chuàng)造性的美妙工作。”
汪涌豪
汪涌豪敏銳地觀察到了當(dāng)下人們的生存困境，自媒體時(shí)代的人們?nèi)狈?duì)深度價(jià)值意義的追尋，反而被無(wú)限泛濫的所謂“百科知識(shí)”所裹挾，現(xiàn)代人因此便普遍患有了失讀癥，無(wú)法進(jìn)行靜心地閱讀。他表示，陳保平的書(shū)籍帶給他良好的沉浸式閱讀體驗(yàn)，是一種與內(nèi)心的深度交流，并且他在書(shū)中也體察到了陳保平所構(gòu)筑的廣闊精神家園。
胡曉明認(rèn)為，陳保平此書(shū)便是紙媒時(shí)代優(yōu)雅文人的樣本。進(jìn)而，胡曉明盛贊紙媒時(shí)代人的品質(zhì)。在他看來(lái)，首先紙媒時(shí)代的人極具讀書(shū)人的風(fēng)度“有禮貌、有風(fēng)范、文質(zhì)彬彬、進(jìn)退有禮”；其次，具有細(xì)心的觀察力；再者，不同于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代充斥的言語(yǔ)暴力，紙媒時(shí)代的君子富有溫和敦厚的良好品性。
現(xiàn)場(chǎng)讀者
書(shū)籍背后的故事
這本新書(shū)的背后，不僅有陳保平自己的經(jīng)驗(yàn)書(shū)寫(xiě)，更有多方的大力支持。獨(dú)具慧心的封面設(shè)計(jì)便是由女兒陳太陽(yáng)親自設(shè)計(jì)的。女兒也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)真傾聽(tīng)父親與兩位學(xué)者的深度交流。在女兒看來(lái)，父親是一位對(duì)生活、對(duì)文學(xué)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)世界等各領(lǐng)域的敏銳觀察者，由此便誕生了具有深厚內(nèi)涵的封面設(shè)計(jì)。“封面上有兩個(gè)逗號(hào)是與父親作為媒體工作者的身份緊密相關(guān)，由此組成的眼睛模樣昭示了讀書(shū)實(shí)質(zhì)是在與作者溝通。簡(jiǎn)單而詼諧的封面也十分符合爸爸幽默的性格。”此外，陳保平也十分感謝出版社為他提出的“保留紙媒當(dāng)年封面原貌”的要求進(jìn)行了最大限度的滿足。好書(shū)需慢讀，這本紙質(zhì)書(shū)不簡(jiǎn)單，也不平淡。
紙媒時(shí)代所從留存下來(lái)的良好閱讀方式是值得我們借鑒的，而那個(gè)時(shí)代優(yōu)雅的讀書(shū)人的風(fēng)范也正是我們這個(gè)時(shí)代的精神榜樣。時(shí)代固然在進(jìn)步，但有些東西也正在悄然流失，追憶似水年華。
讀者提問(wèn)
嘉賓為讀者簽名
思南讀書(shū)會(huì)NO.207
現(xiàn)場(chǎng)：李偉長(zhǎng)
文字：關(guān) 玥
攝影：隋 文
杜湘濤
編輯：黃詩(shī)雨