2016年12月15日10:58 來源：思南讀書會 作者：思南讀書會 點(diǎn)擊: 次
從左至右為曹可凡、徐錦江、李天綱
12月10日下午，徐錦江、李天綱、曹可凡三位嘉賓做客第155期思南讀書會，圍繞徐錦江新書《愚園路上》，從愚園路談起，聊甜蜜的鄉(xiāng)愁、聊城市的歷史、聊人們的集體記憶。
愚園路是我的“下酒菜”
鄉(xiāng)愁，不一定是“愁”，而是一種對過往經(jīng)歷的懷戀。在城市更新的過程中，一些老建筑被拆除，建筑里面的人文故事也相繼失傳，令人痛心。所以，徐錦江從最熟悉的愚園路上開始，重溫歷史、還原歷史。他談到，“愚園路是我的‘下酒菜’，今天還原的是愚園路，上海還有很多的馬路可以還原，如果大家都來做這個自愿的工作，可以把整個上海的歷史文化原原本本地系統(tǒng)地還原出來，這是一件功德無量的事情。”
徐錦江
曹可凡以自己居住的“錦園”為例，表示上海的每一條弄堂、每一條馬路、每一幢樓都有自己的故事，如果這些歷史故事可以展開，上海的近代史會更加豐富。如徐錦江所說，“建筑是很冰冷的符號，如果沒有故事的話，它就沒有溫情。注入了每個人的故事，建筑就有了溫度，能夠真正地成為有情懷的鄉(xiāng)愁。”
曹可凡
在上海，一條條馬路、弄堂、里居，或許就是人們的“鄉(xiāng)愁”之所在。屬于愚園路的“鄉(xiāng)愁”是什么？李天綱說，愚園路建設(shè)、發(fā)展的高峰——上世紀(jì)20、30年代，正是上海的黃金時代。“那時上海房地產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，而且是往西擴(kuò)展，從廣東路、福州路、漢口路、九江路到南京路，再往西走到靜安寺，南京路、靜安寺路接上愚園路。這就是文脈，城市建造的走向。”后來，日軍入侵，戰(zhàn)火橫飛，上海的西區(qū)因是租界，而受影響較小，愚園路之文脈就這樣從上世紀(jì)20、30年代流淌到今天。“上海的故事是講不完的，一部中國近代史半部在上海書寫，那個年代的英雄志士豪杰文人都來了上海，把故事留在上海。”
愚園路是近代史的縮影
徐錦江評價，“如果折射整個中國，愚園路是非常合適的近代史縮影”。一條路由西至東，發(fā)生過許多引起革命性時代變化的“蝴蝶效應(yīng)”事件。比如愚園里曾經(jīng)成立以留美的容閎和留英的嚴(yán)復(fù)為正副會長的中國國會，實(shí)際組織者唐才常隨后起事被殺，導(dǎo)致了改良派的分化，間接影響到辛亥革命的主張。徐錦江說，“愚園路的特點(diǎn)，是警權(quán)因分治而模糊。弄堂四通八達(dá)，人員五方雜處。”這條匯集黑道、紅道、白道、灰道故事的馬路，居住過陳獨(dú)秀、瞿秋白、茅盾、李濟(jì)深、黎錦暉、康有為、蔡元培等等各方人士。
李天綱
徐錦江和李天綱兩位嘉賓相互補(bǔ)充，介紹了愚園路的來龍去脈。1845年清政府與英國領(lǐng)事簽訂上海土地章程，形成最早的租界，接著范圍不斷擴(kuò)張。當(dāng)時租界里造了跑馬場，跑馬場主人因?yàn)橄胭嵎康禺a(chǎn)差價，就把租界里的跑馬場賣掉，又去租界外開了一個更大的跑馬場。為了遛馬，拓了一條馬道，這條道就是當(dāng)時的靜安寺路。“馬路”的來源或許和遛馬有些關(guān)系。太平天國時期，愚園路最初是一條軍路，后劃入租界。之后帝國主義通過非法的越界筑路，吸引了大量房產(chǎn)商，建造了高標(biāo)準(zhǔn)住宅。從新里弄堂到花園洋房，再到公寓樓，人口急劇增長。徐錦江說，“愚園路沉淀了深厚的歷史文脈，隨便逛逛，隨眼一望便是驚鴻一瞥”。
現(xiàn)場讀者
集體記憶還原城市歷史
在讀者與嘉賓的互動中，三位嘉賓對城市歷史的還原提出了自己的期望。李天綱說，“讀書會是‘藥引子’，還原歷史‘整副藥’的配齊是大家一起做的”。 曹可凡表示，每一個人的歷史都是很珍貴的，每個人個人史都是城市的一部分，也是這個時代歷史的一部分。在找尋歷史的過程中，徐錦江談到，鉤沉歷史主要靠三個“文”，一是文物（地面上的建筑），其次是文獻(xiàn)（中外檔案文史資料），第三是文化老人，他們是記憶的“活化石”。“每當(dāng)我聽到原來弄堂里的長者去世時，就感到痛心，因?yàn)樗麄兒芸赡軒ё吡艘徊繗v史。你是否了解自己樓上樓下老人的經(jīng)歷？是否了解你居住周邊的歷史？只有了解歷史，才能知道我是誰，來自哪里，又將往何處去。”《愚園路上》是拋磚引玉，徐錦江希望不僅可以通過集體回憶還原愚園路的歷史，包括把復(fù)興路，包括整個上海的條條馬路還原出來，最后能夠構(gòu)成一個大的體系的上海文化。
讀者提問
現(xiàn)場：李偉長
撰稿：陳 思
攝影：遲 惠
杜湘濤
編輯：黃詩雨