【張定浩】堅(jiān)定文化自信，要?jiǎng)?chuàng)造新的作品，新的人

2016年12月09日14:23 來源：上海作家網(wǎng) 作者：上海作家網(wǎng) 點(diǎn)擊: 次

總書記講話全面豐富，弱水三千，我只能取一瓢自飲，作為一個(gè)文學(xué)評(píng)論者，談一下講話中幾句引文對我的啟迪。所謂“堅(jiān)定文化自信”，絕非重新回到閉關(guān)自守和夜郎自大，絕非羅列一下老祖宗的舊寶貝就沾沾自喜，而是要?jiǎng)?chuàng)造新的作品，新的人，要做到這一點(diǎn)，首先要對于古今中外的文學(xué)有一個(gè)不偏廢的、整體性的認(rèn)識(shí)，這也就是講話里首先引用的，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，而好的文學(xué)評(píng)論，不光是好看或準(zhǔn)確，而是能將古今和四海都集中在當(dāng)下須臾一瞬的文學(xué)評(píng)論。第二句，是“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”，文學(xué)評(píng)論不是作簡單的裁判，也不是批判或表揚(yáng)，而是找到我們所關(guān)心的作品的譜系，順藤摸瓜，追源溯流，在文學(xué)史的研究之外，先對它們各自作譜系學(xué)的研究。第三句，“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”，可以和后面引的歌德的話對讀，即“如果想寫出雄偉的風(fēng)格，他也首先就要有雄偉的人格”，一個(gè)好的文學(xué)評(píng)論者，要感受文學(xué)的變與不變，內(nèi)涵和外延，要用內(nèi)在的不變的人格力量，去透過外在的現(xiàn)實(shí)變化，觸碰、理解、表達(dá)時(shí)代的美學(xué)變遷與倫理變遷。