【澎湃新聞】2016年國(guó)際文學(xué)周｜莎士比亞留給我們什么遺產(chǎn)？

2016年08月23日16:41 來(lái)源：澎湃新聞網(wǎng) 作者：澎湃新聞網(wǎng) 點(diǎn)擊: 次

（原標(biāo)題：2016年國(guó)際文學(xué)周｜莎士比亞留給我們什么遺產(chǎn)？）

作為中國(guó)作家對(duì)話世界作家、中國(guó)文學(xué)對(duì)話世界文學(xué)的現(xiàn)象級(jí)活動(dòng)平臺(tái)，2016年（第六屆）上海國(guó)際文學(xué)周拉開(kāi)帷幕，41位中外作家、詩(shī)人、學(xué)者將出席本屆文學(xué)周。

今年恰逢戲劇大師莎士比亞逝世四百周年，他的作品始終魅力不減。2016年國(guó)際文學(xué)周主論壇“莎士比亞的遺產(chǎn)”8月16日晚于黃浦江畔舉行，來(lái)自海內(nèi)外的數(shù)十位作家、詩(shī)人和學(xué)者圍繞這一主題展開(kāi)交流，再度點(diǎn)燃愛(ài)書人對(duì)莎翁無(wú)盡的想象與熱情。

詩(shī)歌是時(shí)代的探測(cè)器

莎士比亞的作品為何擁有如此長(zhǎng)久的魅力，他留給后來(lái)人的遺產(chǎn)到底是什么？在許多詩(shī)人看來(lái)，莎士比亞代表著另一種偉大的傳統(tǒng)：自荷馬史詩(shī)開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注，對(duì)戲劇、對(duì)人性沖突的強(qiáng)調(diào)。莎士比亞所處的文藝復(fù)興時(shí)代，其中最大的一個(gè)成就就是人文主義和精神思想的高揚(yáng)。在新舊時(shí)代交替的時(shí)候，這些尤其重要。

“我們可以看到莎士比亞作品中對(duì)人權(quán)的維護(hù)和尊重，如果沒(méi)有這些，那么莎翁的作品與那個(gè)時(shí)代每天上演的供人娛樂(lè)的戲劇沒(méi)有什么區(qū)別。”中國(guó)詩(shī)人、《詩(shī)刊》雜志副主編李少君提到，今年正值中國(guó)新詩(shī)百年華誕，中國(guó)五四文化新運(yùn)動(dòng)也是對(duì)人性、人道、人權(quán)價(jià)值觀念的傳播，是對(duì)歐洲文藝復(fù)興的一個(gè)回應(yīng)，“莎士比亞與中國(guó)新詩(shī)同樣處于新舊交替的時(shí)代，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。莎士比亞當(dāng)年面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，就是對(duì)新的理想，新的價(jià)值和意義的探索和尋找，因?yàn)樵?shī)歌作為一個(gè)時(shí)代最敏感觸角和探測(cè)器，最先感受到當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的變化和人性微妙的感受，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，春江水暖鴨先知，詩(shī)歌夠可以起到這樣的作用。”

李少君認(rèn)為，在新舊交替的時(shí)代，莎士比亞回應(yīng)了時(shí)代的挑戰(zhàn)，這就是留給后人的啟迪和遺產(chǎn)，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌意境到了一個(gè)向上超越的時(shí)代，如何尋找新的價(jià)值和思想是每個(gè)當(dāng)代詩(shī)人面臨的挑戰(zhàn)，也是中國(guó)新詩(shī)誕辰百年之際面臨的重大問(wèn)題。

英國(guó)詩(shī)人肖恩?奧布萊恩在論壇上發(fā)言：“莎士比亞做了許多創(chuàng)新，他的文字有很多含義，而朦朧性就是詩(shī)歌的最高境界。詩(shī)人當(dāng)然不可能拋開(kāi)莎士比亞談詩(shī)歌，但我們都知道，莎士比亞更重要的角色是戲劇家。他向我們呈現(xiàn)了精彩的世界，如今舞臺(tái)上的戲劇臺(tái)詞基本都能在莎士比亞的作品中找到根源。他那海浪般的寫作描述是史無(wú)前例的，似乎只有在托爾斯泰的作品中能找到莎士比亞的感覺(jué)。我有一次聽(tīng)到學(xué)生說(shuō) 莎士比亞和我們有什么關(guān)系 ，如果我們不讀莎士比亞，可能文化的聯(lián)系就斷了。”

中國(guó)作家趙麗宏曾參觀過(guò)莎士比亞故居：“迄今為止，有1億游客瞻仰過(guò)莎翁的故居，我看到無(wú)數(shù)作家在留言本上簽名。莎士比亞似乎就是我們同時(shí)代的人，四百年來(lái)一直活在讀者間，這是他的光榮，也是文學(xué)的光榮，是文字和人類情感的魅力讓他的作品擁有如此長(zhǎng)久的生命力。”

人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言、詞匯時(shí)所背負(fù)的意義是什么？來(lái)自塞爾維亞的詩(shī)人德拉跟?德拉格耶洛維奇在論壇上提出了這樣一個(gè)問(wèn)題。德拉格耶洛維奇是歐洲是個(gè)學(xué)院成員，已經(jīng)出版了十八本不同版本的塞爾維亞語(yǔ)詩(shī)集，是目前被最為廣泛翻譯的塞爾維亞詩(shī)人之一。

“我第一次寫詩(shī)時(shí)10歲，有人問(wèn)我為什么寫詩(shī)，我不知道如何回答這個(gè)問(wèn)題。在我出版第一本詩(shī)集時(shí)，也有很多問(wèn) 寫詩(shī)能做什么？浪費(fèi)時(shí)間 。我依然很難回答，只能說(shuō)這是我的即興表演，無(wú)論如何我都要寫，通過(guò)詩(shī)歌、通過(guò)這樣的語(yǔ)言詞匯搭建了我想要表達(dá)的世界。但有時(shí)我會(huì)問(wèn)自己，這些詩(shī)句中的詞匯到底真實(shí)存在嗎？它們的價(jià)值是什么？承載了什么？”

“我得出的結(jié)論是，也許創(chuàng)造了人類的 那一位 同時(shí)創(chuàng)造了詞匯。不同的語(yǔ)言可以創(chuàng)造不同的世界，我們需要傳達(dá)更多更好的消息，沒(méi)有好的發(fā)心就沒(méi)有好的文字，雖然這聽(tīng)上去像烏托邦，但沒(méi)有烏托邦的夢(mèng)想，世界很難變得更好。”德拉格耶洛維奇再次強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)言具有非常強(qiáng)大的力量，是人們強(qiáng)有力的支柱，因而使用語(yǔ)言時(shí)更應(yīng)該小心，要注意你是否在使用優(yōu)美、美好的文字。

憑借詩(shī)集《雄鹿的跳躍》先后獲得英國(guó)T.S.艾略特獎(jiǎng)和普利策詩(shī)歌獎(jiǎng)的美國(guó)詩(shī)人莎朗?奧茲昨日也出席了論壇，莎朗?奧茲與參會(huì)者分享了她的文學(xué)成長(zhǎng)之路。“我的父母是工廠的工人，家里也沒(méi)有莎士比亞的書。當(dāng)我14歲在書店中第一次看到莎士比亞的作品開(kāi)始，他就成為了我最喜歡的作者。讀莎士比亞，讓我體會(huì)到了文學(xué)具體是什么，我在文學(xué)盛宴享受著句法、韻律、詞匯之美，除此之外，莎士比亞還告訴我們文學(xué)的魅力可以超越人性中的恐懼和害怕。”

年輕的語(yǔ)言可以延展出新的枝葉

至今為止人類文化史上所有議題都繞不過(guò)莎士比亞，文學(xué)可以影響和干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活的信念。當(dāng)代中國(guó)的寫作者可以從莎士比亞那得到些什么？

中國(guó)作家小白從寫作角度闡述了他的理解：“文學(xué)寫作歸根到底是一個(gè)發(fā)明，不僅記錄過(guò)去發(fā)生的一切，也為未來(lái)的生活發(fā)明新的路線和新的方法。莎士比亞英語(yǔ)更加像一種方言，莎士比亞的著作參與了現(xiàn)代英語(yǔ)的延展。他的詞語(yǔ)和句式為英語(yǔ)的發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)。”

小白說(shuō)，自己在寫作過(guò)程中常常覺(jué)得有一些場(chǎng)景和情感無(wú)法使用漢語(yǔ)來(lái)表達(dá)，因而這讓他覺(jué)得當(dāng)代中國(guó)使用白話文寫作的作家多多少少有著一些莎士比亞抱負(fù)。“不要急著為它制定什么美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，不要急于考慮什么優(yōu)雅，什么是高級(jí)，什么是適合文學(xué)的，而是為年輕的語(yǔ)言發(fā)明新的東西。莎士比亞發(fā)現(xiàn)了新的人物，始終被人們模仿和思考，他的人物為生活著的人們提供了新的定義，定義了人類情感，定義了由情感引發(fā)的各種事件，正是因?yàn)樗陌l(fā)明，人類身上所發(fā)生的這些事情才變得有意義。”