青年作家俞冰夏：
我大概算是原路子翻譯吧，我經常被人說日常對話都有翻譯體，說明我的腦子里基本用西方西化的思維，這對保持漢語純潔性來講非常糟糕的事情。
為什么提到譯著，因為我早期做文學翻譯的時候經常被要求加注，那個時候可能十年前，整個行業(yè)的規(guī)范是碰到一個大部分中國人可能不認識的外國的作家，或者外國的名字，讓他下面加到名字，然后加上生平，出生年份和死亡年份，用一句話像以前語文課本上面背誦生平簡介的方式介紹一下，比如說勞倫斯·斯特恩，英國小說家，出生年份，得過的獎項。首先怎么界定大部分讀者對整個西方文學了解、認識到哪個層面？我們說迪恩斯，可能所有人知道他是誰，是不是不用加注，到勞倫斯·斯特恩大家都不認識，就需要加注了。或者我們討論某個美國總統(tǒng)的時候，比如最近納博科夫的一本書里面，出現(xiàn)了這樣一個狀況，有一個譯注講到了美國第八、第九任的總統(tǒng)，可是原文用的是一個昵稱，譯者也用了這個昵稱，說某人這個昵稱是美國第八任總統(tǒng)的，我看了也很奇怪，因為對我來說，我可能知道這個總統(tǒng)，但是不知道這個昵稱，這個界限是非常難以界定的。我自己作為翻譯可能對于技術上的問題比較好奇。黃昱寧剛才說她可能反對我的觀點，我想知道現(xiàn)在整個中國的讀者，甚至中國的文學群是兩個不同的群體，我們的西方文學技術到底有多少，對西方文學史了解是到了什么程度，是不是說我們發(fā)展過程當中，到十年、二十年以后，當我們對西方文學更多了解以后，譯注是不是可以完全不存在？
我之所以現(xiàn)在翻譯一本相當長的美國小說，可能也是上世紀末帶有很強地下文化性質的小說。其中有很多有地下邊緣化的文化，如果我每個都加上譯注給中國的讀者，普及了美國那個時候一些地下文化，如果讀者對這些東西都不了解，他為什么看這本書，對我來說這一直是困擾我的一個問題，可能什么地方加譯注，什么地方不加譯注的問題，其實不是加與不加譯注的問題，而是我們讀者基礎到底在哪里的問題。
最后，提一個我認為比較好的方式，也是最近西方比較流行的方式。也許和我國相比，西方的翻譯地位高一些，我們翻譯的是最沒有志向的部分，西方翻譯經常會做一些事情，書翻譯結束以后，有一些讀者自己會做維基百科來解釋一些書里，可能對這個國家的讀者不太熟悉的東西，出現(xiàn)在艾克里或其他人書里都有可能，他們本身會做這樣的維基百科，為讀者解釋一些看到的不認識的文本里的字，這個可能是比譯注更好的方式，也許以后在做這些翻譯文學的時候，無論出版社還是譯者，可能我們沒有地位，也沒有時間做這樣的事情，但處于一種功德心，我覺得這可能是一個附加的文本，會直接把譯注放在這個文本里面更好一點，作為譯者這是一個非常困難的事情，對我來說讓我選擇讀者知道這些，不知道那些，就我個人來說是擔不了這樣的責任的。
謝謝!
